Вот из-за множества (тоже, кстати, проблема надуманная, не такое уж и множество их было по факту) жен-евреек в среде высшего руководства СССР поблагодарить нужно бы православных «идеологов», которые до сих пор с «Домостроем» носятся, как дурачки с погремушкой. Настоящая судьба русской бабы в то историческое время была только одна — ее били. В полном соответствии с «Домостроем» — не до смерти (не всегда, конечно), но так, чтобы она в «разум приходила». В еврейской же общине муж, избивающий жену, был явлением невозможным, женщина себя чувствовала более свободной, поэтому и социальная активность еврейских женщин была немного выше. И всего лишь.
Сами подумайте, кого в подруги жизни выбирали революционеры? Курсисток из Смольного или неграмотных крестьянок? Конечно, нет. Кто рядом вертелся, на тех мужики внимание и обращали. А это были революционерки, женщины, занятые общим с ними делом. Семьи, где муж и жена являются представителями одной профессии, вам знакомы? Учительские семьи, семьи врачей, инженеров… Что в этом странного?
И революционеры — это же профессия, как ни крути, хоть дипломов по такой специальности и не было. Зато профессиональные революционеры были.
Причем, тему еврейских жен старательно мусолят националисты с двух сторон, и еврейские, и русские. Что лишний раз говорит о том, что всякий национализм, вне зависимости от его национальности, является дрянью. Порождением уродов, которые страдают комплексом неполноценности.
Вся разница в том, что неполноценные русские приписывают еврейским женщинам корыстные мотивы, изображая их присосавшимися к состоявшимся политикам, а неполноценные евреи изображают из своих соплеменниц воспитательниц и учителей туповатых и необразованных русских мужиков, которые только благодаря жене-дрессировщице достигли властных вершин.
И те, и другие врут безбожно. Нагло. Бесстыдно. Как самые гнусные базарные бабы.
Вот на примере Климентия Ефремовича Ворошилова неполноценные евреи показывают, как из простого рабочего, необразованного паренька, жена смогла воспитать культурного человека, которого сам Илья Репин считал своим другом.
Сразу становится понятным, что люди, это утверждающие, под образованием понимают только дрессировку и заучивание лекций в университетах, потому что тупы настолько, что самостоятельно не способны получать знания. Они даже если прочитают половину книг своей местечковой библиотеки, в этих книгах понять ничего не смогут, пока учитель им не разжуёт и в головы не запихает этот фарш из знаний.
Поэтому такие вот тупоголовые «историки» описывают Сталина как недоучившегося семинариста, а Ленина — образованнейшим человеком только потому, что Иосиф Виссарионович диплома не получил, а Владимир Ильич — дипломированный юрист.
У Ленина и Сталина образование было сопоставимым. Даже более того, если считать за образование учебу в высшем учебном заведении (семинария — это и есть высшее образование), то Сталин Ильича переплюнул.
Дело в том, что один почти закончил ВУЗ (семинарию), а второго выгнали с первого курса.
Если судить об образованности так, как принято у горе-историков, то весь интеллектуальный багаж Ильича — гимназия, а это примерно 8-летка советской средней школы, и неполный первый курс университета. И всё.
И жены-еврейки не было, которая помогла бы ему. И Сталина судьба обделила в плане национальностей его двух жен. А кагал не догадался окрутить их со своими агентами влияния в юбках.
Зачем еврею Кагановичу понадобилось связать себя узами брака с девушкой из простой русской рабочей семьи, вообще непонятно. Если, конечно, не знать, что Мария Марковна с 1909 года принимала активное участие в революционном движении и являлась членом партии большевиков. Вот именно об этом я и говорю — революционерам на роду было написано создавать семьи с революционерками. Хоть русскому с еврейкой, хоть еврею с русской. Даже грузину, потому что Надежда Аллилуева по молодости лет секретарем партячейки не была, конечно, но познакомился с ней Сталин только потому, что семья Аллилуевых в партии не из последних оказалась.
Самому же Кагановичу жена-еврейка, которая могла бы из Лазаря воспитать культурного человека, как это, по мысли неполноценных евреев следует, нужна была не меньше, чем Ворошилову. Потому что с образованием у метростроителя был полный швах. С официальным, конечно, а не с действительным, которого он добился самостоятельно.
Лазарю Моисеевичу повезло родиться в еврейской семье, которая жила не в местечке, а в близлежащем селе, поэтому мальчишку не брали в еврейскую местечковую школу, потому что он не местный для них был. И в церковноприходскую школу не брали, потому что евреем был. Вот вам еще один аспект еврейской солидарности.
Родителям Лазаря удалось только ценой колоссальных лишений оплатить обучение сына письму и чтению у местного грамотного. Всё остальное — самообразование, упорное самообразование чернорабочего Кагановича. Там такая биография в молодости — не позавидуешь, вот там сталь закалялась.
Чего ж так еврейское сообщество своего самого видного представителя в Советской власти обделило женой? Кандидатуры «воспитательниц» закончились?
С Ворошиловым же проблема насчет «культурной жены-еврейки» вообще ужасная. Если, конечно, не знать настоящей биографии Первого маршала, то можно в нем подозревать в 1909 году, когда с Голдой знакомство произошло, темного рабочего паренька. Только к тому времени «темный паренек» уже в двух съездах РСДРП поучаствовать успел, он уже был близко знаком и с Лениным, и со Сталиным. Как-то не очень верится, что Ленину на съезде в борьбе с меньшевиками был нужен «темный паренек».